美學(xué)

如果你去過嶺南,就無法忽視那里的傳統(tǒng)之美。充斥著生活痕跡與艷麗色彩的手作燈籠、典雅精致的花磚與滿洲窗,設(shè)計(jì)師路過都要拍照的手寫毛筆字招牌等,任何一個(gè)元素都可能成為年味設(shè)計(jì)的靈感源泉。將在地文化結(jié)合時(shí)下流行美學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)再生,這一趨勢(shì)在近年中國的各個(gè)地區(qū)都有所體現(xiàn),而廣東這樣一個(gè)充滿傳統(tǒng)美學(xué)的地域,要從中挑選什么和流行結(jié)合?傳統(tǒng)民俗或許是一個(gè)答案。

越來越多人意識(shí)到“華流才是最牛”,新中式被追捧有了消費(fèi)者買單,設(shè)計(jì)者在接受商業(yè)委托時(shí),也不免要回到創(chuàng)業(yè)者或自己成長(zhǎng)的源頭尋找想法。此時(shí)傳統(tǒng)文化沉淀較久,被保留較好的地區(qū)自然就成為大家進(jìn)行視覺參考的“香餑餑”,例如提到廣東,除了人字拖、早茶,去過當(dāng)?shù)氐娜诉€會(huì)告訴你可以留意一下嵌瓷、地磚、燈籠、滿洲窗和當(dāng)?shù)氐氖謱懨P字招牌。

一位香港學(xué)者在城市觀察學(xué)里提過,觀察一座城市最舒服的就是以自己的方式,不理會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn),以個(gè)人喜好去欣賞。廣東存在著大量受到西洋美術(shù)文化影響的建筑物,其中紋樣與色彩較為代表的便是花磚和滿洲窗。有趣的是,早期以那時(shí)西方的裝飾藝術(shù)風(fēng)格為主的花磚和滿洲窗,在流傳過程中逐漸被當(dāng)?shù)厝嗣窦尤肓藮|方元素,如窗戶畫面中心的元素由西方雛菊與器具替換成嶺南荔枝與佛珠,瓷磚花紋由茛苕卷草紋“人工演化”為在中國具有吉慶祥和寓意的云紋與回紋。

除了受到西洋文化影響發(fā)展出來的廣府美學(xué),還有我們民族原本的手藝傳承,此處不得不提嵌瓷與手工燈籠。嵌瓷作為一種特色建筑裝飾手法,有著傳統(tǒng)配色青、赤、黃、白、黑,對(duì)應(yīng)著我國的五行。燈籠上的字體占據(jù)了大面積,因此手寫字體便成了主體,以楷體和宋體的變形為主。

設(shè)計(jì)

但不難發(fā)現(xiàn),無論是西方來的,還是東方自有的元素,都會(huì)蒙上一層飽和度沒那么高、但充滿韻味的傳統(tǒng)配色。

逢年過節(jié),我國的道具類動(dòng)物舞蹈里就會(huì)大量運(yùn)用傳統(tǒng)配色,或許這也是為什么傳統(tǒng)配色反過來又能帶給人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日,所謂“年味”的遐想和味道吧。而在舞獅之外,我國人民結(jié)合民間傳說和想象力發(fā)展出了魚燈。竹篾、桐油和顏料組成的魚燈,在點(diǎn)燃蠟燭之后,原本的色彩在燭光與黃色桐油的交織下透過紙張變得透亮、更加艷麗。舞者操縱表演時(shí),好似一群錦鯉在城市中游行,熱鬧之際更平添了一份來自民間的光怪陸離神秘美感。

而最近,抖音公益和抖音文創(chuàng)就以魚燈作為主要設(shè)計(jì)元素,共同推出「DOU來躍龍門」新年魚燈禮盒,當(dāng)來自古人使用的硫化礦物朱砂紅與沉香里的伽羅色碰上煙雨朦朧般的青灰藍(lán),抖音公益聯(lián)合抖音文創(chuàng)將傳統(tǒng)配色搬到了魚燈中。

原本以為只能用在故宮那樣大型建筑中的經(jīng)典顏色,放置在小巧的產(chǎn)品中非但不違和,還帶上一層不同于大開大合之美的精致反差美。三種顏色互相牽制,呈現(xiàn)一種曖昧感,使得魚燈里的暖冷色碰撞恰到好處。面積最大的朱紅主色搭配對(duì)比色青灰藍(lán),活潑的朱紅帶動(dòng)陰冷的青灰藍(lán),視覺張力被增加,沉香色作為點(diǎn)綴色則起到天平的作用,增加了魚燈的層次感,魚肚白一樣的底色則在“神仙打架”時(shí)又增加了一分柔和的克制。

色彩在這里作為環(huán)境的一部分,持續(xù)喚起著人們對(duì)于傳統(tǒng)年味的情感與記憶。而在顏色的運(yùn)用之外,也可以在魚燈上看出花磚紋樣的變遷。圓形、扇形和線條組合之后成為基本形,平移推開群化后,排列在魚肚上,進(jìn)一步提升了幾何紋樣的美感,更具有視覺吸引力。原本屬于城市的肌理也可以被濃縮變小,進(jìn)化為男女老少都可拎在手中玩樂,甚至可以帶回家的獨(dú)特民間記號(hào)。即便我們無法擁有一棟別墅里的花磚,也可以通過魚燈獲得嶺南的城市之美。

色彩與紋樣之外,魚燈通過改良后,不再是容易損壞、不能長(zhǎng)久保存的紙糊與竹篾材質(zhì),而是以綢緞和鋼筋支撐起了魚骨架和表皮,與此同時(shí),綢緞的柔軟平衡了鋼筋的冷感,底座塑料材質(zhì)的加入則更是引入了流行語境里的“多巴胺”質(zhì)感,使得傳統(tǒng)魚燈通過造型活潑、年輕了起來。同時(shí),禮盒上的襯線字體原本帶有的優(yōu)雅感也被上下間隔錯(cuò)落排列的手法帶出了一絲魚在水中跳躍、舞魚燈時(shí)的靈動(dòng),與魚燈的氣質(zhì)恰到好處地契合。

魚

對(duì)比傳統(tǒng)魚燈,以往的祝愿或許會(huì)隨著傳統(tǒng)技藝的損壞和遺失而被淡忘,但綢緞和鋼筋組成的燈具則讓祝福持久永恒。這和城市的變遷也相似,嶺南的祠堂和宗族文化固然保存得很好,也正隨著城市化的進(jìn)程變得現(xiàn)代化。我們無法逆時(shí)代改變,但可以通過更加新潮的方式和手藝使得民族美學(xué)在被保留欣賞的同時(shí),煥然一新。

這些年,不論是設(shè)計(jì)團(tuán)體還是商業(yè)行為,人們都開始重視非遺和傳統(tǒng),在原本的市場(chǎng)里引入了不少自身文化,而這也使得古老的沉淀開始流動(dòng)起來。

在商業(yè)尋根民間傳統(tǒng)的同時(shí),也希望能通過文旅融合的方式助力鄉(xiāng)村發(fā)展。抖音公益和抖音生活服務(wù)聯(lián)合發(fā)起“山里DOU是好風(fēng)光”項(xiàng)目,通過主體培育、商家扶持、線路推廣、營(yíng)銷熱點(diǎn)、非遺文創(chuàng)等舉措,讓鄉(xiāng)村好風(fēng)光看得到、找得到、體驗(yàn)得到。2023年全年,“山里DOU是好風(fēng)光”活動(dòng)覆蓋全國31個(gè)省份1138個(gè)區(qū)縣,超2萬個(gè)鄉(xiāng)村文旅經(jīng)營(yíng)主體積極參與,累計(jì)交易額約47億元。

去年9月,抖音集團(tuán)助力廣東“百千萬工程”,啟動(dòng)“廣東DOU是好風(fēng)光”鄉(xiāng)村文旅助力行動(dòng),活動(dòng)吸引了當(dāng)?shù)乜h域景區(qū)、酒店、旅行社、民宿、綜合等經(jīng)營(yíng)主體廣泛參與,帶動(dòng)了村民旅游增收,助力鄉(xiāng)村文旅可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),希望借助平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品能力推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展,引導(dǎo)廣東特色文化消費(fèi)。

「DOU來躍龍門」禮盒便是以創(chuàng)新文創(chuàng)的方式推廣著本地文化,引導(dǎo)了文旅融合式消費(fèi)。今年,“廣東DOU是好風(fēng)光”發(fā)起“潮汕中國年活動(dòng)”,以潮汕非遺年俗文化為核心,通過內(nèi)容合作、熱點(diǎn)營(yíng)銷、全民參與等方式,吸引更多人關(guān)注潮汕,關(guān)注粵東。在這個(gè)年味逐漸被現(xiàn)代化侵蝕的時(shí)代中,人們正在渴望通過去到傳統(tǒng)風(fēng)味被保留、維護(hù)得較好的地方重拾年味,更重要的是重拾記憶里的溫暖和團(tuán)圓。

就像前文所提到的「DOU來躍龍門」禮盒,也正在提醒著設(shè)計(jì)師們,這波風(fēng)潮之下,我們也完全可以找到自己和商業(yè)的交點(diǎn),使得設(shè)計(jì)發(fā)揮價(jià)值的同時(shí)也更大地發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng),找到自己的設(shè)計(jì)根源。但這同時(shí)對(duì)年輕設(shè)計(jì)師提出了不小的挑戰(zhàn),這需要大家關(guān)注民間民藝,想辦法讓民俗變得年輕,同時(shí)用豐富的創(chuàng)新方式保護(hù)并傳承當(dāng)?shù)匚幕?/p>

本土的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活方式發(fā)生碰撞,其實(shí)也是新舊審美的碰撞,丟失傳統(tǒng)的美無異于丟失了根。廣東魚燈在抖音公益的設(shè)計(jì)力量推動(dòng)下重新進(jìn)入到年輕人的視野里,新穎的傳播方式讓這項(xiàng)民間藝術(shù)擁有了更多可能性。而近年隨著自身文化自信的提升,設(shè)計(jì)師們逐漸在開辟“傳統(tǒng)很酷”的設(shè)計(jì)之路,希望在未來能夠看到更多從自身家鄉(xiāng)出發(fā)的“年味”好設(shè)計(jì)!

編輯:阿大

排版:阿大

校對(duì):荔枝、恒塵

本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào):設(shè)計(jì)便利店

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