刺繡作為中國(guó)的傳統(tǒng)技藝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
而近幾年，刺繡也在年輕人中頻頻出圈，甚至火到國(guó)外，讓我們來(lái)看看關(guān)于刺繡那些事吧~
蘇繡，年輕人中的新頂流？
說(shuō)到刺繡，大家一定都不陌生，種類甚至非常之多。
除了四大名繡——蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡，實(shí)際上還有許多如京繡、閩繡等地方刺繡，以及維吾爾族、苗族等民間的刺繡。
而在年輕人中能頻頻出圈的，非蘇繡莫屬。
清朝的蘇繡是全盛時(shí)期，宮廷的大量需求、層出不窮的花樣繡品，都讓蘇繡成為當(dāng)時(shí)的“潮流引導(dǎo)者”。
這也吸引了眾多名家對(duì)蘇繡進(jìn)行創(chuàng)作以及傳承，以此為延續(xù)，“四大名繡之首”之稱也就此坐實(shí)。
而正是這四大名繡之首的地位，讓蘇繡受到了更多的關(guān)注度。
蘇繡繡工精細(xì)、色彩雅潔，比書(shū)畫(huà)表達(dá)更細(xì)膩、更有質(zhì)感，且有著豐富的歷史。
在收藏界，蘇繡早有"軟黃金"之稱，"藏金不如藏繡"早已成為收藏家的共識(shí)。
因此，從歷史、文化、藝術(shù)、收藏等多方面來(lái)看，蘇繡的價(jià)值都是非常巨大的，這也是蘇繡能夠名揚(yáng)天下的基礎(chǔ)所在。
其次，在眾多影視劇中大多用的是蘇繡，其中不乏年輕人們愛(ài)看的爆款劇。
去年的爆款劇《蒼蘭決》，也因?yàn)樘K繡火了一把，劇中長(zhǎng)珩用以思念小蘭花的素帕尤其引起熱議。
劇方回應(yīng)，這塊手帕特意邀請(qǐng)了蘇州刺繡名人——盧建英，運(yùn)用蘇繡工藝耗費(fèi)半月手工完成。
這份對(duì)東方美學(xué)的極致追求和尊崇，贏得了許多年輕觀眾的好感。
再到經(jīng)典“下飯劇”《甄嬛傳》，方方面面都有蘇繡的影子。
從安陵容的抱枕，到夏冬春那一句“我這身衣裳啊，那可是蘇繡！”，足以看出蘇繡的曝光度之高。
其出圈之道還在于將蘇繡融入年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種形式。
此前，《王者榮耀》攜手國(guó)家級(jí)非遺蘇繡，共同推出七夕皮膚“王昭君-乞巧織情”。
這套服裝不僅僅存在于“二次元”，也存在于“三次元”！
純手工一針一線打造，1:1真實(shí)還原昭君七夕絕美新衣，這件作品的實(shí)物由騰訊珍藏。
不僅如此，蘇繡還玩起了聯(lián)名。
就在前段時(shí)間，LASER&MANTA x 中國(guó)刺繡藝術(shù)館進(jìn)行了跨界聯(lián)名。
LASER《式微》、MANTA《思無(wú)字》兩幅蘇繡聯(lián)動(dòng)作品在中國(guó)刺繡藝術(shù)館二進(jìn)二樓展區(qū)展出。
活動(dòng)推出后，微博平臺(tái)閱讀量高達(dá)到1000多萬(wàn)，狠狠的出圈了一把。
墩繡，火出國(guó)門(mén)的技藝？
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)前年在網(wǎng)絡(luò)上一度爆火的“Tufting”。
Tufting又叫簇絨，在中國(guó)被稱為墩繡，屬于北方的刺繡品種。
在上世紀(jì)七八十年代，墩繡較為盛行。
一般用來(lái)裝飾生活用品，尤其是用來(lái)美化嫁妝，常見(jiàn)的有枕套、茶墊、茶具罩、門(mén)簾、電視機(jī)罩等。
隨著時(shí)代的發(fā)展和商品的豐富，人們的選擇越來(lái)越多，墩繡逐漸淡出了人們的視野。
而如今爆火的“Tufting”，更像是外國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)墩繡的改良版。
Tufting 這種工藝最早主要運(yùn)用于生產(chǎn)簇絨地毯。
一百多年前，在美國(guó)地毯商的推動(dòng)下，Tufting 地毯開(kāi)始進(jìn)行機(jī)械化生產(chǎn)。
這些地毯不僅美觀時(shí)尚，而且手感柔軟，一時(shí)間大受歡迎。
最早制作墩繡的工具叫戳戳針（Punchneedle），造型類似注射器的針頭，通過(guò)穿針引線來(lái)戳出不同圖案。
刺繡的人拿針如同手執(zhí)毛筆，針與布面垂直，刺繡時(shí)像小雞搗米，輕墩布面，便可以形成想要的圖案和花紋。
一件“Tufting”作品能夠自己動(dòng)手完成，從藝術(shù)家到普通愛(ài)好者，一度成為國(guó)外年輕人的新時(shí)尚。
比如簇絨藝術(shù)家 Trish Andersen 在社交媒體上走紅，緣于一條看起來(lái)像是被弄灑的油漆桶的 Tufting 地毯。
Tufting 藝術(shù)家 Sean Brown 則做出了 Tufting 版唱片地毯。
這些 CD 形狀的地毯，每一塊都可以找到真實(shí)對(duì)應(yīng)的唱片。
而這項(xiàng)由外國(guó)人改良版墩繡——“Tufting”，也從國(guó)外火到國(guó)內(nèi)，橫掃了社交平臺(tái)，只是鮮有人知，它與中國(guó)墩繡還有如此密切的關(guān)系。
不同朝代刺繡，有什么區(qū)別？
刺繡，作為中國(guó)民間的一種傳統(tǒng)手工藝，至少有三千年歷史。
戰(zhàn)國(guó)秦漢是我國(guó)刺繡史上第一個(gè)極盛時(shí)期，幾乎每個(gè)有絲織品的墓葬中均有刺繡出土。
龍鳳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常見(jiàn)的絲綢刺繡圖案，工藝手法日漸趨于精美。
出土的繡品在圖案的結(jié)構(gòu)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，有明確的幾何布局，手法上寫(xiě)實(shí)與抽象并用。
可見(jiàn)，到了戰(zhàn)國(guó)，刺繡工藝逐漸“上道”。
漢代，刺繡終于開(kāi)始開(kāi)始展露藝術(shù)之美。
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤稱發(fā)達(dá)，刺繡供需應(yīng)運(yùn)而興，成為民間崇尚廣用的服飾。
南北朝時(shí)期，由于佛教的盛行，刺繡成了善男信女“積功德的工具”之一。
因此，以佛像為刺繡圖案的作品逐漸增多。
當(dāng)時(shí)的人們相信刺繡中的每一針代表了一句頌經(jīng)，一粒佛珠，一次修行，因此通過(guò)刺繡過(guò)程本身也能達(dá)到積福的目的。
敦煌莫高窟就曾出土了一幅北魏時(shí)期的刺繡佛像供養(yǎng)人，繡地為本色絹，背面殘存部分橘色綺和米色龜背紋綺。
可惜的是，此刺繡原來(lái)可能曾懸掛于寺廟或洞窟中，殘損嚴(yán)重。
在唐代，刺繡藝術(shù)的發(fā)展也達(dá)到了一個(gè)新的階段，刺繡針?lè)ɑ君R備，且色彩豐富，因此也有人稱其為“彩繡”。
同樣，唐代的刺繡除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。
刺繡還能作畫(huà)？那可就“多虧了宋代人的努力”。
宋代是手工刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的畫(huà)繡方面，更堪稱絕后。
繡畫(huà)受院體畫(huà)影響，山水、樓閣、花鳥(niǎo)、人物等繡畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，設(shè)色精妙。
徽宗皇帝甚至設(shè)繡畫(huà)專科，純欣賞性刺繡以仿繡書(shū)畫(huà)為長(zhǎng)，多以名人作品入繡，追求繪畫(huà)趣致和境界。
明清代刺繡則是集傳統(tǒng)刺繡之大成的時(shí)期，四大名繡便是在這時(shí)發(fā)展了起來(lái)。
早期繼承明代傳統(tǒng)，所繡物像變化較大，多用幾何圖案和大型纏枝花卉，富于很高的寫(xiě)實(shí)性和裝飾效果。
清代中期花紋圖案趨向小巧精細(xì)，受西畫(huà)影響，使用西洋花卉圖案，用色艷麗豪華。
城市中出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)刺繡工藝品的行莊，許多畫(huà)家參與刺繡畫(huà)稿設(shè)計(jì)工作，刺繡品類萬(wàn)千，日用品為刺繡主流。
全國(guó)形成地方特色的刺繡如蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡等。各樹(shù)特色，形成爭(zhēng)奇斗妍的局面。
隨著刺繡工藝的技術(shù)發(fā)展和內(nèi)容充實(shí)，其紋樣也日益顯示出多樣性和多變性。
刺繡不僅是人類生活中的實(shí)用品，更是一種反映古代中華人民智慧和審美的藝術(shù)品。
?作者：四月?
?責(zé)編：若林
本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)：印客美學(xué)
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