“Art de Vivre”一詞來(lái)自于法語(yǔ)，原指一種將藝術(shù)品與歷史性公寓、高級(jí)私邸等生活空間完美融合的新策展方式。伴隨著高奢品牌、設(shè)計(jì)師、建筑師等與藝術(shù)圈的頻頻跨界，藝術(shù)卸下高冷的面具，以更親切、動(dòng)人的面貌走進(jìn)我們的生活空間，讓“Art de Vivre”變成一種凝練了藝術(shù)之美的嶄新生活方式。
德國(guó)克羅伊茨貝克公寓 ?
設(shè)計(jì)：TAKK ?? Nate Cook
盡管藝術(shù)圈里的“Art de Vivre”式策展還算得上新鮮事物，但法國(guó)人對(duì)“Art de Vivre”并不陌生。從人文光輝迸發(fā)的文藝復(fù)興時(shí)代開(kāi)始，法國(guó)人便孕育出讓生活變得藝術(shù)起來(lái)的美學(xué)意識(shí)，上至名媛貴婦的沙龍客廳，下到街頭巷尾的世俗建筑，曾經(jīng)主要為教會(huì)服務(wù)的藝術(shù)終于從宗教的枷鎖中解放出來(lái)，融入到真實(shí)的世俗生活中。這不僅啟迪了人們的精神需求，更讓巴黎作為藝術(shù)之都璀璨至今。
豪斯曼公寓中的“Private choice”私藏展? ? Private choice
漫步在巴黎的街道，濃縮在一磚一瓦里的800多年藝術(shù)之美，很難不觸動(dòng)著正深陷于21世紀(jì)精神失落的現(xiàn)代人。或許是出于對(duì)這種藝術(shù)所展現(xiàn)出的精神力量的追溯，2012年，被譽(yù)為“世界藝博會(huì)先驅(qū)”的法國(guó)“巴黎國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)”(FIAC)，首次將一場(chǎng)展覽“Private choice”搬進(jìn)生活私宅中。
于是，每一年在臨近香街和大皇宮的經(jīng)典巴黎豪斯曼公寓中，人們都會(huì)欣賞到時(shí)下最具潛力的藝術(shù)藏品，以及它們陳設(shè)在家中的數(shù)十種美的模樣。再加上家居香氛、烹飪和音樂(lè)等多種極具生活感元素的融入，由五感出發(fā)，非常直接地觸動(dòng)著人們對(duì)藝術(shù)的感知力。
布魯克林公寓的15 Orient畫(huà)廊??15 Orient
很快，“讓生活藝術(shù)起來(lái)”的浪潮自巴黎涌向北美。無(wú)論是布魯克林東威廉斯堡的維多利亞式公寓中的15 Orient畫(huà)廊，還是紐約曼哈頓西村的11號(hào)公寓畫(huà)廊，越來(lái)越多的藝術(shù)機(jī)構(gòu)脫離過(guò)去刻板的白立方展覽空間，直接讓藝術(shù)“住”進(jìn)家里，為藏家和大眾，提供美好居室的靈感。
在當(dāng)代藝術(shù)飽受爭(zhēng)議的今天，大眾與藝術(shù)的交集仍僅局限于欣賞與觀賞層面，藝術(shù)收藏尚還是少數(shù)富裕階層才能玩得轉(zhuǎn)的娛樂(lè)。但“Art de Vivre”所展現(xiàn)出的“生活藝術(shù)”，確實(shí)打破了藝術(shù)與大眾的絕對(duì)壁壘，塑造起人們對(duì)生活更高一級(jí)的審美力。
11號(hào)公寓畫(huà)廊Alyssa Davis ?? alyssadavisgallery
在全球化的今天，中國(guó)的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們對(duì)于世界趨勢(shì)的感知力變得越來(lái)越強(qiáng)，也不再甘于單純地形式模仿，而是在不斷摸索和嘗試中，尋找著更適合中國(guó)人的“生活藝術(shù)”。
與國(guó)外直接將畫(huà)廊搬進(jìn)小眾、極具私密性的居家空間略有不同，國(guó)內(nèi)的大多數(shù)藝術(shù)機(jī)構(gòu)或品牌商，更樂(lè)于直接打造一個(gè)公共的生活藝術(shù)空間。
阿拉里奧畫(huà)廊上海 ?
設(shè)計(jì)：名和晃平 ?? Ariario Gallery
就在去年年底，作為在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上有著重要作用的亞洲藝術(shù)機(jī)構(gòu)阿拉里奧畫(huà)廊，終于在上海徐匯區(qū)的芒果廣場(chǎng)落地，并同步推出旗下Long-Live風(fēng)格生活方式集合店”ART LOVERS PARTNERS”(ALP)。在這里，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和實(shí)驗(yàn)性品牌的作品都被陳列其中，讓購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品變得像買(mǎi)一件家居飾品一樣順其自然。
除了藝術(shù)機(jī)構(gòu)的生活集合店外，許多設(shè)計(jì)師聯(lián)合藝術(shù)家打造場(chǎng)景式展館，將收藏級(jí)的家具和藝術(shù)品融于生活實(shí)景中，讓經(jīng)典設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)在空間中碰撞出新的生活靈感。
北京Yuan?Museum展廳??? Yuan?Museum
諸如開(kāi)在北京草場(chǎng)地藝術(shù)村的Yuan Museum，就像是圍繞著生活美學(xué)而打造的一個(gè)藏家的私人藏品空間。
在整座博物館中，收藏有家具、藝術(shù)地毯、漆器、陶藝、繪畫(huà)、藝術(shù)裝置等諸多門(mén)類(lèi)，完整地展現(xiàn)出一個(gè)世紀(jì)以來(lái)東西方的生活方式美學(xué)源流與脈絡(luò)。當(dāng)觀者走進(jìn)空間中，生活化的展陳，很難不讓人在腦海中浮現(xiàn)出“這件作品擺在家里也不錯(cuò)”的想象，讓普通人也能輕易走進(jìn)藝術(shù)，理解生活之美。
如今，藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)與生活方式類(lèi)品牌的跨界合作屢見(jiàn)不鮮，這不僅讓一些不太了解藝術(shù)行業(yè)的消費(fèi)群體看到自己，終于走出自囿的圈子；也為品牌賦予了更多的精神、文化屬性，吸引來(lái)一批越來(lái)越尋求精神居所并愿意為文化買(mǎi)單的高凈值消費(fèi)群體。誠(chéng)如，Yuan Museum的創(chuàng)始人兼策展人宋濤所說(shuō)，這種藝術(shù)與生活的交融之美，將構(gòu)建出當(dāng)代中國(guó)人未來(lái)的精神居所。
安徽合肥?Zanotta家具美術(shù)館 ?
設(shè)計(jì)：Has ?? 蘇圣亮
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者斯蒂芬·邁爾斯認(rèn)為，“隨著時(shí)代變化，藝術(shù)消費(fèi)正在經(jīng)歷大眾化、世俗化、符號(hào)化和商標(biāo)化的演化”。在我國(guó)全面市場(chǎng)化短短40多年間，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)內(nèi)城市居民消費(fèi)取向已由物質(zhì)需求邁入精神領(lǐng)域，藝術(shù)消費(fèi)水平正在飛速提升。
僅以上海為例，據(jù)上海市統(tǒng)計(jì)局、城市經(jīng)濟(jì)調(diào)查大隊(duì)發(fā)布的數(shù)據(jù)來(lái)看，自2000~2017年，人均藝術(shù)消費(fèi)水平從1287元提升到5124元，增加3.98倍，年增長(zhǎng)速度為9.02％，成為我國(guó)東部發(fā)達(dá)城市藝術(shù)消費(fèi)的領(lǐng)頭羊。
上海融舍??? 曾建龍
2019年，上海融舍藝術(shù)空間就曾“Live in Art，live your style”為主題，在藝術(shù)家雷紅與跨界設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家曾建龍的帶領(lǐng)下，聯(lián)合多位知名藝術(shù)家，展現(xiàn)出國(guó)人的生活藝術(shù)居所多種可能。在一個(gè)個(gè)“生活藝術(shù)”展覽和空間的帶動(dòng)下，越來(lái)越多的消費(fèi)者開(kāi)始打造自己的藝術(shù)居所，同時(shí)也呈現(xiàn)出更多的個(gè)性化審美取向。
像仍是高端市場(chǎng)主力的70后，大多偏好內(nèi)容具有深度、風(fēng)格相對(duì)經(jīng)典的當(dāng)代藝術(shù)，在他們的審美取向影響下，大多數(shù)“高端的藝術(shù)化生活空間”以經(jīng)典為脈絡(luò)，構(gòu)建出具有當(dāng)代性的生活記憶體驗(yàn)空間。
四川成都藝術(shù)私宅?
設(shè)計(jì)：舍下草堂? ? 紅旗攝影?& 阿醒
而90后作為高端市場(chǎng)上的新銳力量，則對(duì)裝置、大色塊、抽象的藝術(shù)作品更敏感。在居住上非常強(qiáng)調(diào)“去風(fēng)格化”的審美，也讓他們空間里的非制式設(shè)計(jì)有更多的呈現(xiàn)。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的催生下，潮玩和限量級(jí)藝術(shù)品也在不斷地挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和居住方式。
上海收藏者之家?
設(shè)計(jì)：非作建筑 ?? CreatAR Images
英國(guó)作家阿蘭德·波頓曾說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)可以彌補(bǔ)我們心理上的缺陷，藝術(shù)是一種具有療愈性的媒介，能夠協(xié)助引導(dǎo)、規(guī)誡以及撫慰藝術(shù)品的欣賞者，促使他們成為更好的人。”在精神失落的當(dāng)代，一種逐漸走向大眾的“生活藝術(shù)”在帶給人們無(wú)限美好居住靈感的同時(shí)，也增加了人們對(duì)生活細(xì)微處的感知力，重新找回生活的精神性與美好。
廣東順德S居所?
設(shè)計(jì)：衡建筑? ? 阿水
??編輯部的話
不是每個(gè)人都有條件與藝術(shù)“同居”，但當(dāng)原本高高在上的藝術(shù)主動(dòng)地走進(jìn)我們的生活場(chǎng)所，展現(xiàn)出生活變得更美好、動(dòng)人的諸多模樣之后，相信即使是普通人也能在純粹美的視覺(jué)享受中，練就一番“設(shè)計(jì)”的生活自主能力，而這正是藝術(shù)所賦予每個(gè)人平等的精神之力。
特約撰文 | 張羽
平面設(shè)計(jì) | 王津? ?排版 | 武陵人
圖片 | 網(wǎng)絡(luò)、谷德設(shè)計(jì)網(wǎng)、攝圖網(wǎng)
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